La ciudad de México en el siglo XVI. La ciudad de los conquistadores (2024)

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Estudios de Historia Novohispana

Jessica Ramírez Méndez y Rossend Rovira Morgado: «De San Francisco el Viejo al Nuevo en la ciudad de México: una propuesta de relectura de la primigenia traza española (1524-1525)». Estudios de Historia Novohispana. Núm. 64 (enero-junio 2021). Pág. 161-205. ISSN: 1870-9060 // 2448-6922.

2021 •

Jessica Ramírez Méndez, Rossend Rovira Morgado

Resumen: Abordamos en este artículo que el emplazamiento de la primera casa de los franciscanos en la ciudad de México (1524-1525), lejos de estar completamente despejado, presenta aún profundos claroscuros para la investigación de los estadios más tempranos en la historia de la urbe novohispana. Se cuestionan las propuestas previas de localización de este prístino inmueble-Catedral y colindancias de la actual Plaza de la Constitución-a la luz del análi-sis de material archivístico inédito, y en íntima conexión con varias fuentes cronísticas de factura indígena. Tras el examen de tales evidencias, se plantea que San Francisco el Viejo se ubicó en los predios relacionados con el antiguo convento de Santa Clara (Tacuba 29, Alcaldía Cuauhtémoc, Ciudad de México). Es más: esta propuesta en torno a la primera ubicación franciscana pretende abrir la puerta para replantearnos la forma de pensar la or-ganización urbana en estos primeros años después de la Conquista. Palabras clave: San Francisco; traza española; ciudad de México; lazos interpersonales; Casas Viejas; postconquista.

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El urbanismo Islámico de la Península Ibérica y la Ciudad de México

El urbanismo Islámico de la Península Ibérica y la Ciudad de México (Tesis doctoral)

2017 •

Rodrigo O Tirado

Ya desde sus orígenes, la ciudad de México se presenta como una urbe complicada y yuxtapuesta: una ciudad europea edificada sobre la prehispánica Tenochtitlan. Así, considerando sobre todo la dimensión occidental, la tendencia general de las investigaciones urbanísticas sobre la primera ciudad de México ha sido, hasta este momento, indagar los paradigmas urbanos del renacimiento o de la antigüedad clásica en busca de una explicación para su traza. Tras un análisis exhaustivo de la trama urbana de la ciudad de México, el presente trabajo pretende romper con los estereotipos y desentrañar las estructuras urbanas antiguas, probar que éstas fueron reflejos directos de la realidad de los primeros conquistadores que planearon la ciudad. De esta manera, mi hipótesis de investigación propone que no solamente el modelo de una ciudad renacentista -o greco-romana- influyó a los urbanistas de la nueva ciudad, pues estos no pudieron librarse por completo, por una parte, de la influencia de la ciudad precedente –en este caso prehispánica- y, por otra, del enfoque de la tradición urbana que mejor conocían y que estaba imbuida del urbanismo islámico medieval. Esta tradición, a la que necesariamente pertenecían, fue construida y moldeada por el contacto de la población con la cultura islámica a través de los siglos y, por lo tanto, permeó hasta convertirse en parte del contenido intrínseco cultural de los que conoceremos más tarde como castellanos.

en 200 años del Palacio de Minería su historia a partir de fuentes documentales, México, Facultad de Ingeniería, 2013, pp. 40-83.

Sobre la venta del solar de Nilpantongo y las casas ahí construidas. La calle de Tacuba antes del establecimiento del Colegio de Minería

Gabriela Sánchez Reyes

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Diego Valadés, un barcarroteño en la Conquista de México. Revista de Estudios Extremeños, T. LXVII(III), 2011

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Tesis de Maestría: Los barrios de la ciudad de Puebla en la etapa fundacional (1531-1600/24)

2010 •

Lillian Torres González

Tesis que da cuenta del proceso de conformación de los barrios o unidades territoriales para el siglo XVI en la Puebla de los Ángeles. Expone las distintas formas de conformación y apropiación espacial de los pobladores indios que quienes con su mano de obra construyeron Puebla.

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Del Libro De Emblemas a La Ciudad Simbolica Actas Del Iii Simposio Internacional De Emblematica Hispanica Universitat Jaume I Castellon Benicassim 30 De Septiembre 1 Y 2 De Octubre De 1999 Vol 1 2000 Isbn 84 8021 306 X Pags 27 58

Corpus Christi: la construcción simbólica de la ciudad de México

2000 •

Nelly Sigaut

2000. “Corpus Christi y la construcción simbólica de la ciudad de México” en Víctor Mínguez (editor), Del libro de emblemas a la ciudad simbólica. Universitat Jaume I, Castellón, España. 2000, pp. 27-57.

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Estudio de la morfología urbana: Un acercamiento al pensamiento europeo en la construcción de la Ciudad de México

2023 •

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La visión tradicional que tenemos en México sobre la conquista y la instauración de la Nueva España resulta reduccionista y grandilocuente. Las investigaciones desarrolladas en las últimas dos décadas han permitido un cono-cimiento del pasado mucho más detallado que, de la mano de la transdisciplina-riedad, ha provisto a la investigación de un enorme acervo de herramientas para el conocimiento del pasado. El presente artículo pretende abordar el tema de la creación de la primera Ciudad de México mediante la adaptación de la ciudad pre-hispánica que la precedió para acercarnos a la mentalidad de los conquistadores castellanos y al mismo Hernán Cortés por medio del análisis de fuentes, de los análisis urbanos y del trabajo historiográfico para esbozar la imagen de unos con-quistadores que fueron pragmáticos y que modificaron y construyeron la Ciudad de México paleohispánica como pudieron, para defenderse de unos enemigos, imaginarios o reales, que podían ser mexicas, pero también europeos.

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Testamento del" fundador" Dr. Pedro López. Documentos para la historia del Hospital de San Juan de Dios

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